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但是现在大把的信徒等着他们挑选,只要手里有粮食,这些信徒已经要多少有多少了,自然他们也就不会那么的费事了。
这也就导致了其实大部分的民众都还是救得回来的,只有少部分应该上火刑架。
所以当火刑架升起来的时候,大量的民众围在周围,除了是借着火刑架在取暖之外,也确实是在对火刑叫好。
说到底,邪神教派之所以叫邪神教派,而不是什么旧神教派,最关键的原因还是因为他们的"邪"。
和并不需要用信徒的血肉和生命献祭与祭祀的全父相比,旧日诸神可是真的要用活生生的信徒去献祭的。
而且根据旧日诸神的不同,他们对祭品还有着别样的要求。
有的要未满十八岁的纯洁处女,有的要三朝未满的婴儿,有的则喜欢强壮的战士……等等不一而足。
像死神教派这样不挑的,反而是其中的极个别现象。
所以可想而知,邪神教派对待那些投入了他们怀抱的民众究竟是个什么样的态度。
他们并没有把那些民众当成人,而是当成他们所圈养的牲畜,在有需要的时候就从他们当中挑选出符合条件的进行献祭。
并且随着白星降临的日期临近,他们献祭的规模也越来越大,对祭品的需求自然也随之水涨船高。
如果不是生死操于他人之手,这些民众恐怕早就掀起反抗了。
但一个血淋淋的现实就是,人在为了一口能够让自己或者他人活下去的食物的时候,是什么都可以出卖的。
姐姐为了弟弟而走上祭坛,母亲为了孩子甘愿被剖出心脏,父亲为了一家人而甘愿如同野兽一般厮杀……
邪神教派在外城区实在是造了太多的孽。
而民众则早已经失去了希望,甚至陷入了绝望。
他们已经不希冀还有人来拯救他们了。
可是当珀菲科特重新回到朗顿,开始尝试拯救这座城市的时候,这些民众还是迸发出了强烈的求生意志。
他们在渴望活下去。
毕竟没有任何一个母亲希望看到自己的孩子被人送上祭坛,然后在巨大的绞肉机里发出濒死的痛苦哀嚎,然后被碾碎成血肉模糊的一团,还被人当成餐点吃掉。
更不用说还有人被活剥了皮肤、切掉了肢体,又或者是被挖掉了眼睛。
活不下去那是没有办法,而现在有了活下去的希望,他们自然不愿意放手,甚至愿意为了保护这一切而不惜付出生命的代价。
所以当火刑架燃起来的时候,也同样点燃了这些民众心中的火焰。
那是活下去的希望。
(本章完)。
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