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第四百五十五章 美与模因的传承 23（第2页）

“既然你们要去帝都，那肯定要去巴特大车站。我来为你们带路吧。”

就在伊恩思索时，桦黯也做好了接下来的行程规划，她拍了拍身下的行李，令座椅形状的箱子转向，在倒着飞行的同时，笑着向霜蝶挥伞致意：“过来过来，霜蝶，我教你一点技巧！”

霜蝶看了眼伊恩，在看见少年点头后便带也带着微笑，刮起一道凉风飞过去。

“呀，现在仔细端详，你真的很好看呢……”

桦黯端详着霜蝶的脸，然后发出欢呼：“很好，证明我对美的理解传承下去了！”

“塑形……外貌……前辈后辈吗……”

注视身前飞行的两只妖精，伊恩隐约有些明白了，这其实就是妖精的一种传承，一种独特的文化。

妖精是没有通常意义上的‘血脉’的，自己体内，以及所有所谓持有‘妖精血脉’的人，本质上都是将自己的肉体化作真正妖精驾驭的‘妖精躯壳’，只有到了第三能级，灵魂升华，凝聚出心光体后，妖精血脉的升华者才能真正体会出这份传承的精髓。

但第三能级的升华者何其之少？修行妖精血脉的更是少之又少。妖精传承侧重于灵魂，祂们的躯体只有祂们独特的源质结构与铭文设计，绝大部分妖精传承的修行者只有‘与妖精相似的力量’，却从来不能体会妖精本质的精神与内核。

所以，桦黯一开始都没感觉到伊恩并不是真妖精，因为伊恩的思维方式与大部分选择妖精血脉的人类截然不同——他的思维相当特殊，特殊的就和真正的妖精那般，而且还有着灵能。

现在，少年隐约有些明白。

妖精的诞生与传承，转生与塑形，与血肉孕育完全不同。祂们的存在本身，是和两性繁殖的人类截然不同的一种生命形态。

换而言之，妖精对于人类在乎的这种东西漠不关心，因为祂们真正的需要传承下去的，其实是‘模因’而不是‘基因’。

后者是人类生育，制造后代的必须之物，也是理由本身。

可妖精更加看重一些其他人认为虚无缥缈的东西，比如说‘名字’，比如说‘容貌’……妖精第一眼能给人带来的印象，譬如说桦黯，那种‘美丽与精巧’的混合，那种‘自由与快乐’的概念，这种模糊不清，又的确存在的印象，才是祂们真正想要的。

——为何有这样的名字？为何有这样的容貌？为何选择这样的姿态出现在这个世界？为何会有这样的坚持和理想？

妖精希望有人对这种问题感到好奇，希望有人对祂们的‘选择’和‘想法’感到有兴趣。

妖精希望有人铭记自己，无论是铭记容貌，亦或是铭记思想。所以妖精大多美丽得令人难以忘记，而且行动思维特立独行。

将这些东西传承下去，对于妖精而言是重中之重，甚至胜过人类对自己血脉延续的重视。

归根结底，这是因为不重视血脉的人说不定也会有孩子，而不重视思想和模因的妖精最终只会让自己的记忆回归于妖精乡，并且再难浮现于世。

这就是妖精，一种美与模因的传承者。

回到黄藤萝镇，伊恩从旅馆带出驼兽，带上自己的全部行李，然后便跟着桦黯出发。

一路向北。