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第79章 大祭司术（第3页）

|麻麻，这个有用吗？|金金很是期待地问，他希望自己帮上了忙。

季舒苒把金金抱起来，转了几个圈：

|嗯，金金真是太棒啦，中午的时候，麻麻把叫花鸡和烧鸡给我们金金安排上。|

金金也跟着手舞足蹈起来：|麻麻最好了！|

季舒苒赶着金金去洗澡，她则是收拾好了屋子后，就学习了《大祭司术（入门篇）》。

学习了《大祭司术（入门篇）》后，季舒苒脑子里面出现了一段画面，一个巫族大祭司，正在跳着古老的舞步，踩着独特的节拍，进行着祭祀。

看着那舞步，季舒苒总觉得有点熟悉，好像在哪里见过。

随即她就想起闵省的游神活动中，敬炉手小哥的步伐。

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听网友介绍说，那是七星步。

大祭司的舞步就有点像七星步，但是又不是。

如此想来，七星步这种传承下来的步伐，应该是脱胎于大祭司祭祀的舞步。

只是年代久远，已经无法考证了。

在季舒苒神游天外的时候，大祭司的舞步结束后了。

紧接着，季舒苒的脑海里就多了一些关于炼药和占卜的知识。

同时，还知道了《大祭司术》还有一本姊妹篇，叫《九黎术》。

这两本书皆是上古天神降下，给了巫族的两个部族。

《大祭司术》讲的是炼药、占卜星术，而《九黎术》讲的是巫蛊、制毒、诅咒之术。

两本书的本质都是一样的，可以救人，也可以害人。

只是《九黎术》看起来有那么一点点邪。

其实，只要使用者的心术不邪，《九黎术》也是治病救人的好术法。

在季舒苒看来，《大祭司术》应该是在后世被分支成了中医和阴阳术数。

怪不得，中医和阴阳五行有着莫大的渊源。

而苗疆那边的蛊术，应该是脱胎于《九黎术》。

季舒苒：＜那么，白巫术是不是就是来自《大祭司术》，而黑巫术则是来自于《九黎术》呢？＞

这个是有待考证的，季舒苒就放在了心底，等日后有机会再去了解。

现在季舒苒有点相信《山海经》是讲了蓝星全球的风土人情了。

若非如此，西方怎么会有上古巫族的传承呢？

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