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第三百二十四章 天启八年（第3页）

见状的朱由检带头作揖送礼，随后在朱由校彻底消失后，便穿着冕服走出了皇极殿。

百官见他动身，也纷纷跟着他退出皇极殿。

在走出皇极殿后，王安找到了朱由检，便询问道：

“万岁询问，今日殿下可以安排，若是没有，请前往乾清宫参加正旦的家宴。”

“家宴不必了，府中积压了不少奏疏，更何况今日我需要前往军备院。”朱由检闻言也很是头疼。

年关和新年，这些时候是奏疏最多的时候，朱由校倒是放松了，把奏疏都推给了他，但问题是他推不了啊。

他似乎就是劳碌命，上辈子当兵扶贫，这辈子当王爷监国。

长此以往下来，他对于别人处理的奏疏总感觉很不放心，都需要自己看一遍。

治大国如烹小鲜，一点不能马虎。

“既然如此，那奴婢就告退了……”王安也知道朱由检的难处，或者说整个朝堂都知道，眼下整个大明最忙的就是朱由检。

朱由校虽然没有把六部和内阁的所有奏疏都推给朱由检，但其中户部、工部、吏部的奏疏可都推了过去。

这么一来、朱由校只需要处理不是很忙的礼部、刑部、兵部，以及六科的奏疏就可以了。

国家的事情，无非就是经济和边事最难处理，而朱由检身为五军大都督，边事自然归他处理了。

他处理过的奏疏，朱由校基本看都不看就让人下发，这么一来、他能累反倒奇怪了。

不过他是不累了，朱由检却要累死了。

穿着沉重的朝服坐上象辂回府后，杨媛爱和杨如是刚刚帮朱由检把朝服一层层的脱下，他就换上常服坐到了书房的位置上。

在他眼前，是堆积如山的数百本奏疏。

这些奏疏都是各县关于赋税只截留当地一成提出的一些意见，其中不乏有已经升为知县的一些燕山学子所上疏。

【臣以为、一成截留过少，如臣所在的台州府仙居县，户籍不过四万余人，旱田水田不过二十六万亩，其赋税折色不过……】

一本本奏疏，大多都是希望将赋税截留提升，更有甚者希望废除新政，恢复地方与朝廷赋税三七截留运往的政策。

不过对此，朱由检却直接抬头对站在门口的王承恩道：

“承恩、把奏疏中关于建议、反对新政中赋税截留运往的奏疏找出来，统一回复……”

“若是钱粮不足，可向朝廷申请，而不是反对新政。”

说罢、朱由检起身走出书房，坐在了会厅的八仙桌前。

他用手指有节奏的在桌面打击，王承恩则是叫来了十几名王府内的书吏，整理筛选着奏疏。

过了片刻，杨如是和杨媛爱端着饭菜上桌，朱由检也低头用起了膳食。

这种时候、杨如是倒是很懂得，自觉的走到旁边的屏风背后开始弹起了古琴。

这是王肯堂等人建议的，因为在他们看来，古琴有一个重要的作用，就是可以调节身体。

《左传》中说，音乐像药物一样，可以使人百病不生，健康长寿。

古代中医有“五音疗疾”的理论，认为天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑。

角为木音通于肝，征为火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾，通过五音调节五行及阴阳的平衡，就可以达到修身养性和身体康健。

朱由检是不信这些的，不过试过几次后，他算是明白古人为什么喜欢听古琴声了。

听古琴的时候总是能让人心情平静，朱由检后来想了想，觉得声音是一种波的震动，波也是物质，那肯定会对人体发生作用，因此也就保留了这个习惯。

清微澹远的古琴之音，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，其无过无不及的风格与传统养生观是一致的。

中正平和的琴音，能调理五脏六腑，如果驱除了负面情绪，人就会感到安静放松、神清气爽。