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永贞革新（第1页）

永贞革新

历史背景

宦官专权

宦官擅权，始于唐玄宗朝的高力士，经过唐肃宗、唐代宗二朝，又有所发展；到了唐德宗晚年，竟然连京师的精锐部队神策军都交给宦官掌握了。安史之乱后，君主不信朝臣，宦官得以干政。

肃宗时的李辅国，代宗时的程元振、鱼朝恩，以宦官执掌兵符，权力更大。唐德宗出奔奉天，因窦文场、霍仙鸣护驾功，归以二人为神策中尉，宦官主管禁军遂成为制度。此后，宦官以军权在手，无所顾忌，干政益甚，宦官专权使得朝政更加腐败。

在这种情况下，如何抑制宦官势力，夺回国家军权，成为唐王朝君臣必须正视的问题。

藩镇割据

安史之乱后，中央对地方失控，逐渐形成藩镇割据的局面。唐德宗时期，藩镇割据的形势日益严峻。而藩镇之乱，也此起彼伏，迄无宁日。

建中四年（783）十月，泾原兵奉前卢龙节度使朱泚为主，大举造反，唐德宗被迫出奔奉天，转走梁州，直到兴元元年（784）七月，才得以重返长安。此后，长安又屡遭藩镇围困，有如一座危城。

在这种情况下，如何抑制藩镇势力，重建中央集权，成为唐王朝君臣亟待解决的问题。

朋党之争

唐代统治阶级在武则天没有破坏“关中本位政策”以前，除了关陇集团以外，就是山东士族、外廷士大夫大抵是他们这些人。

武则天执政以后，专尚进士科，提拔了一批寒俊。

到了唐德宗末年、唐顺宗时期，已形成了南方寒俊与原来的关中士族、山东士族相抗衡的局面。南方寒俊与北方士族之间的矛盾越来越尖锐，朋党之争的形势渐渐形成。

改革内容

罢宫市五坊使

主条目：宫市、五坊

唐德宗以来，宦官经常借为皇宫采办物品为名，在街市上以买物为名，公开抢掠，称为宫市。白居易《卖炭翁》诗就是对宫市的控诉。早在顺宗做太子时，就想对德宗建议取消宫市，当时王叔文害怕德宗怀疑太子收买人心，而危及太子的地位，所以劝阻了顺宗。永贞年间，宫市制度被取消。

充任五坊（即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊）小使臣的宦官，也常以捕贡奉鸟雀为名，对百姓进行讹诈。于是，五坊使也被取消。

这二项弊政被取消，因而人心大悦。

取消进奉

节度使通过进奉钱物，讨好皇帝，有的每月进贡一次，称为月进，有的每日进奉一次，称为日进。

后来，州、刺吏，甚至幕僚也都效仿，向皇帝进奉唐德宗时，每年收到的进奉钱多则50万缗，少也不下30万缗，贪官们以进奉为名，向人民搜刮财富。

革新派上台后，以唐顺宗的名义下令，除规定的常贡外，不许别有进奉。

打击贪官

浙西观察使李锜，原先兼任诸道转运盐铁使，乘机贪污，史书称他“盐铁之利，积于私室”。王叔文当政后，罢去他的转运盐铁使之职。

京兆尹李实，是唐朝皇族，封为道王，专横残暴。贞元年间，关中大旱，他却虚报为丰收，强迫农民照常纳税，逼得百姓拆毁房屋，变卖瓦木，买粮食纳税。百姓恨之入骨，王叔文等罢去其京兆尹官职，贬为通州长史。

打击宦官

裁减宫中闲杂人员，停发内侍郭忠政等19人俸钱。

革新派还计划从宦官手中夺回禁军兵权，并任用老将范希朝为京西神策诸军节度使，韩泰为神策行营行军司马。

抑制藩镇

剑南西川节度使韦皋，派刘辟到京都对王叔文进行威胁利诱，想完全领有剑南三川（剑南西川、东川及山南西道合称三川），以扩大割据地盘。王叔文拒绝了韦皋的要求，并要斩刘辟，刘辟狼狈逃走。

其他信息

放出宫女300人、教坊女乐600人还家，与家人团聚。

改革经过

初期