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第三步走,安内。通过“去杠杆”的目的来掌管中央禁军,军队是国家的命脉,是政治的基石。为了达到对羽林军的控制权和统治权,武则天任命大将程务挺和张虔勖分别为羽林军左右统帅,负责洛阳的安保工作。
第四步走,攘外。通过“去库存”来加强地方控制。武则天派出了自己的嫡系部将,进驻全国最为重要的军事重地和要点,分别派左威卫将军王果、左监门将军令狐智通、右金吾将军杨玄俭、右千牛将军郭齐宗往并州、益州、荆州、扬州四大都督府,与府司共同镇守一方平安,严防地方暴乱。
武则天四步走的效果是看得见的,可以毫不夸张地说,达到了国泰民安的地步。
而与此同时,李显也不是吃素的,他不可能眼睁睁地看着原本属于自己的权力,被自己的母后瓜分掉,他很快发起了“三板斧”的反攻倒算之举。
第一板斧:扬名。在他的安排部署下,很快完成了登基大鼎——受册为帝,这样一来,他直接为了自己正了名,也拥有了临朝听政的权力。
第二板斧:立万。他很快改元“嗣圣”,大赦天下,也想通过这种怀柔的方式来争取天下人的支持,想靠自己的双手拓出一片新天地来。
第三板斧:亮剑。为了打造属于自己的势力集团来,李显本着亲不亲一家人的原则,果断地封太子妃为皇后,果断地把自己的岳父韦玄贞,从普州参军提拔为豫州刺史,随后又提拔为侍中,同中书门三品,直接进入丞相集团。目的很明确,冲击武则天极力打造的以裴炎为首的丞相集团,夺回属于自己的话语权。随后,又果断地授乳母之子为五品官……
就在李显惊世骇俗地亮剑时,武则天也没有袖手旁观,她选择了“剑拔弩张”,替她打先锋的是“一号丞相”裴炎。
裴炎有武则天作为坚强的后盾,自然是有恃无恐,马上以上书的方式对李显的所作所为表示反对,理由归纳起来为四个字:任人唯亲。
面对裴炎火辣辣的直谏,年轻气盛的李显选择了赤。裸。裸的回驳:“我以天与韦玄贞何不可?而惜侍中邪!”
这句话翻译成白话就是:我才是这天下的主子,就算我把整个天下都交给韦玄贞都可以,这是我自己的事,更何是一个小小侍中呢。
裴炎没有和李显进行正面的争辩,而是秘官抵达了武则天的寤殿,通过一番室中谋,两人很快达成一致:废黜李显,另立新君。
为了做了万无一失,武则天很快又为自己找到了另一个帮手——刘祎之。
俗话说一个好汉三个帮,有了裴炎和刘祎之这两个左膀右臂的支持,武则天信心大增,雄心万状,一场政治风暴就这样紧张而紧凑地进行了。
接下来武则天举行了一场声势浩大的“朝圣”,召集朝中文武百官到乾元殿。
结果百官还没有明白是怎么回事,就见宫门大开,蜂拥而入一群羽林军,为首的四人正是首辅大臣裴炎和中书侍郎刘祎之、羽林军军左右统帅程务挺、张虔勖。
结果没有悬念,羽林军把李显“请”下了殿。一直云里雾里的李显这时似乎才清醒过来,他怎甘心就这么走下历史的舞台,发出了最后的呐喊声:“朕有何罪?”
回答他的不是裴炎,而是一个更为色厉内荏的女声音喝道:“汝欲以天下与韦玄贞,何得无罪!”
就这样,一场发生在乾元殿的宫廷政变,以迅雷不及掩耳之势草草结束了。
就这样,一个登基不到一个月的唐中宗,以秋风扫落叶之势匆匆走下了历史的舞台。
正是因了解这一切,李之才会有之前针对于此的加以引导,利用并不存在的神秘老道,使得高宗为日后的女性当权问题,刻意提升李之尚方剑的使用权限。
但李之也是心知肚明,这等权限已将武则天此时的天后身份排除在外,也就是说,女性当权的问题,特指武氏之后的任何干涉皇权的女性。
这一点也早在李之的计划之内,因为他与高宗早已达成共识,武则天的治理天下能力暂时无人可替代。
至于祭祀黄帝陵的问题,其实也是李之侧面提出来,自进入唐朝以来,三任大唐皇帝随均有不定时的祭祀行为,但绝没讲此视为紧要之事利用起来。
大唐开始重视此事,还是在六十年后的唐代宗年间。
看似此举更多与形式主义,更涉奢废妄耗之嫌,实则除李显之上所说的那些重要意义之外,更是一种凸显寻根问祖,不忘家乡故土,炎黄子孙血脉相连、同根同祖的赤子情怀之举。
原因在于大唐李姓皇族实有胡蛮血脉性质,刻意隆重而张扬的行此以国之势祭祀黄帝陵行为,是一种凝聚大唐子民民族团结的长远意识培养。
所以,将祭祀黄帝定为国家制度,有利于民族性向心力量的久远,将炎黄子孙的烙印,从此深深铭刻在后世子孙的血脉里。
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