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第三百六十七章地藏法身（第1页）

第三百六十七章地藏法身

“算是明白为什么道家老往深山老林里跑，生怕被人找到，而佛教哪里人多去哪里，这是奔着香火去的。”

颜旭感叹一声说道，哪怕坐拥几个世界，他依然对佛门金身耗费的香火数量感到心惊，而这恐怕也是大乘佛法出现的原因。

小乘佛法修自身，对香火要求不高，可上限在哪，顶多修成罗汉金身，于是就有了大乘佛法。

大乘佛法起步就是菩萨果位，但是要度众生，怎么度，自然要众生信佛，口念阿弥陀佛了，如此才能大大降低香火之毒造成的负面影响，因此信佛要虔诚，要专一，容不得半点不敬，否则神佛并不介意展示一下手段，西游中就有不少例子。

当然了，就算这样也无法彻底清除香火中的杂念，因为要真心无杂念，恐怕西方极乐都有一席之地了，于是就有了各种化身。

为什么慈悲为怀的佛跟菩萨会有代表忿化身的明王，就是因为正面形象不能受影响，只能开小号用来承载发泄香火之毒了。

揉了揉眉心，颜旭虽然早就知道神佛并没有看起来那么光正伟，可还是觉得有点不舒服，也许是因为他现在还太年轻，见识也太少，等修行时间长了，磨灭了人性，怕是就没什么不同了。

现在颜旭拿着佛门金身之法如同拿着鸡肋，满是犹豫不决。

练吧，怕被洗脑。

不练，又嫌浪费。

佛门金身之法可是少有近乎没有上限的一门功法，别说在凡间，就算到了天上，一使出来，只要不是大神，多少会给三分薄面，所以他舍不得放弃。

最终颜旭没挡住诱惑，决定修炼佛门金身。

其实颜旭本想以自身为模板修炼金身的，好尽量降低被度入空门的几率，结果发现不行，因为他没有对应的位格，也就是说他不配。

“难怪不论和尚还是妖怪修的金身都是以漫天神佛为模板，原因在这。”

颜旭皱了皱眉头，这也打断了他打算在其它世界给自己竖立神像收集信仰的想法，因为他不够格，反而容易招惹麻烦。

以自身为模板行不通，就只能寻求漫天神佛了。

借助神佛的形象为模板修炼金身并没有颜旭想象的那么恐怖，也没有那么难，因为这对神佛而言也是有好处的。

能练成佛门金身的，在凡间不是天骄就是大佬，用哪位神佛的形象，这位神佛在凡间的名声就会大涨，吸引来更多的信仰。

而且以佛门金身降妖伏魔做善事，神佛也是能分润一些好处的，一个两个显得微不足道，可无数世界无数金身，汇聚来的可不是小数，要不神佛为何要将自己的形象跟权能下放。

所以只要你不去作恶，使用神佛的形象是没有什么问题的。

若是作恶，呵呵，普通人咒骂几句也就骂了，神佛级别的随口一句话，搞不好要倒霉九世。

颜旭挠了挠头，现在的问题是，他不知道该用那位仙佛的形象。

佛门金身最好的模板自然是如来，但是这位的位格太高，颜旭考虑了很久，最终选择地藏菩萨，因为这位是真佛系，而且是真的宅，只管地狱这一亩三分地的事，就算他有些不同，闹出点动静来，也惊动不了这位佛门大佬。

有了决定后，颜旭开始用佛门金身的法门淬炼香火精华。

金身之法在佛门不算太难接触到，可最大的难点不是修行，而是积累香火愿力。