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第352章 生存的真相（第1页）

没过多久，被迫完成出使吐蕃任务的阎改之就在蕃王巴措、对朝廷友好的部落、以及西平府乡军的接力护卫下从高原上下来了。

他下来了，大郑军队分别从帕米尔、藏东南、青海湖三个方向登上了雪域高原，不过这次并不是直接去帮巴措撑场子，而是建立先遣营地。

再牛逼的军队，再强壮的士兵，哪怕是龙啸营的火炮，现在上到高原也干不过那三个反对巴措管理吐蕃地区、抗拒汴京旨意的土司老爷和部落首领。

原因很简单——高原反应。

所以，先派一小部分人上去。

一来呢，给三位首领造成心理压力，用实际行动告诉他们：大郑可不是网络键盘侠，说干你那是真干你！绝不仅仅只是停留在口嗨层面。

二来呢，是筛选，比方说上去两千人，他们之中可能只有几百人能够适应高海拔，也可能全都如履平地、也可能全都适应不了。这些都不重要，把能适应高海拔的人留下，其他人通通送下来，再弄上去一批，反复甄选。

直到在高原地区留下三处各自从五千到一万人不等的据点，建造军营和寨子，向当地牧民百姓学习他们的生活经验，训练在高原地区作战和生活的能力。

三来呢，也是在高原地区建立起朝廷的军事存在和桥头堡，等过个几年大郑经济恢复、国力上升，百姓家家有余粮的时候，就可以联合吐蕃正统继承人巴措，跟三位想要创业单干的老爷们好好聊聊家长里短了。

天黑路滑，社会复杂，你们还不够格~

一不小心，跟斗扑爬，下辈子注意点！

还想创业？创的明白吗你！

吐蕃如果能够按照预期计划顺利归顺，那么大郑将成为继大唐之后的另一个全新的、继往开来的大一统王朝。

还有很多事情要做，不能再把草原视为蛮夷异族了，得用火炮让他们载歌载舞起来，用经济联系、户籍制度和民间融合结束他们逐草而居的不稳定生活，彻底与大郑融为一体。

等到真正做到金瓯无缺后，外东北、贝加尔湖、唐努乌梁海、都要及时纳入大郑的管辖之内，高丽、交趾、琉球也要直接或者间接引为屏障藩篱。

北方的突厥、契丹、高车和阻卜部，顺我者昌、逆我者亡！要么你们归顺大郑，要么留地不留人，反正大郑的旗帜要插在贝加尔湖畔，至于这里生活着谁，大郑并不关心。

当年的匈奴、柔然，今天又在哪里呢？

愿意听从汴京的指挥和调遣，结果生活水平没有得到改善，或者被无故欺压和针对，那你们爆发游行起义、用弯刀弓箭争取自己的合法权益，大郑没话说。

就让拳头来决定谁对谁错吧~

可如果既不愿意接受先进生产生活方式带来的变革和提升，又要用传统的方式舞刀弄枪、抢夺他人的劳动成果，并且还喜欢跨过长城南下烧杀抢掠的话，那就只能被扫进时代的垃圾桶里了。

还是要用拳头来决定谁对谁错。

强者为尊、弱肉强食，是这个星球、这个宇宙永恒不变的法则！！

当然了，永恒不变的还有扶桑。

扶桑的地缘情况和目前的交通方式，决定了他们具有天然的侵略性。当人口多到四座大岛不足以承载时，就要寻求解决的办法，那些像金字塔一样从上而下不停繁衍增加的人，总要吃饭呐！

或者是内部爆发战争，互相消耗人口，直到重新回归到人与自然能够和谐相处的平衡点，可能因为某些个人的因素影响，还能多死点人。

或者就是对外扩张、靠掠夺从外部得到生存储备和生活资料。

而扶桑人放眼一看，东边一片无尽汪洋、北边能把死人冻活、南边又因为交通限制无法到达，而西边，船划出去没多远就是高丽、就是辽阔富饶的东亚大陆。

该怎么选，还用说吗？

这就是他们从古至今，都在不停的试探、都要跟我们死磕的原因。

总之一句话，当每个人都有土地去种粮食、有生意去赚取生存物资的时候，是没有人愿意提着刀、把脑袋别在裤腰带上玩什么浪客剑心的，除非他吃饱了撑的。

所以说，凌晨原本的世界是百年未有之大变局，是全世界各个民族和个人命运的十字路口。因为一切都跟以前不一样了，扶桑人不再像他们的祖先一样，只有东亚大陆这一个选项，它还可以选择北美、南美、大洋洲。

美利坚有位作家写了一本书，叫做《菊与刀》。在书中，他仔细研究了一下扶桑民族的行为逻辑和民族特性，发现他们既能隐忍痛苦，又能残忍的对待别人，既追求美好的事物，又擅长毁灭一切。

宫崎骏、鸟山明、藤子不二雄笔下的《千与千寻》、《七龙珠》、《多啦a梦》所描绘出来的美好世界，滨崎步、坂井泉水、高桥洋树带来的音符震撼和心灵冲击，都是真的。

但他们对周围的邻居、对其它民族带来的深重苦难和掀起的硝烟战火、以及犯下的累累罪行，也是真的。

之所以让他们如此矛盾的谜底真相，就隐藏在司空见惯、十分容易被忽略、甚至很多人都会不屑一顾的土地上。

也许有人会说：都什么年代了，怎么还盯着地里呢？