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兰台长戟高门,至少对前院而言是壁垒森严的。(长戟高门,出自唐代张鷟的《游仙窟》:“鸣钟食鼎,积代衣缨;长戟高门,因循礼乐。”)
才清除了魏楚的细作网,又历经了牧临渊的事,因而在挑选庶人时,必定用了十二分的谨慎,亦定是要把祖上三代都查个清清楚楚的。
故而谢玉到底是怎样混进来的,小七并不清楚。她好似没有问过,谢玉自然也不会主动提起。
只知他在人前时候俱是易容乔装,纤悉无遗,尤其把眉心的红痣遮掩得似无缝天衣。
庶人们天明便来,他便与庶人们一起来。
庶人们迟暮时离开,他便也与庶人们一起走。
走了之后去往哪里,寝何处,食什么,小七也并不清楚。
但总算是把这尊大神送出去了,送出去便不必担心谢玉杀公子,也不必担心公子杀谢玉,她便能安安心心地回桃林去。(迟暮,意为黄昏,出自《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”)
她尤爱在桃林为公子举炊,也尤爱为他包饺子。
大抵是因了许久之前的一句话,记得那人问,“小年这晚,燕国一向吃饺子,魏人吃饺子吗?”
那人是十分爱吃的,他爱吃,她也爱做。
那人近来十分忙碌,听着往来的门客们提起,兰台已在筹备粮草了。
是了,原先便说开春与楚国定有一战,只是因了燕国冰天雪地的没有粮草,又凭借着打破魏楚联盟,这才有了喘息的机会,战事便也一拖再拖,竟也拖到了现在。
如今已是七月,燕国麦收有成,又从魏国买进了大量粮草,眼看着仓廪充实,兵肥马壮,战事大抵快了。
(小麦原产西亚,殷商时期由西亚经由中亚,进而传入中国,《左传?成公十八年》记载:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立”。由此可知,早在春秋战国时期我国北方地区就已经开始广泛种植小麦了,以至于当时的普通人都应能分清大豆和小麦这两种农作物。)
还听说粮草已先一步运往边关,又在燕楚边境广高筑墙,积草屯粮,说是历兵秣马,严阵以待。
兰台在干什么,谢玉怎会不知道。但这楚军主将还潜在兰台呢,不疾不徐,安闲自在,压根儿没有回营备战的打算。
这到底又是什么路数,小七也摸不清楚,她也不信什么“为你”这样的鬼话,归根结底就是一个字——刺。
刺杀,或者刺探。
不是来刺杀,就是来刺探。
就连大表哥都活得没有那么纯粹,谢玉身负楚宫君命,一样要公忠体国,又怎会轻易地一片丹心,襟怀坦白?
小七又不傻,经的事越多,看得越明白,活得便也越发的通透。
但战前的安稳与陪伴到底分外难得。
那人白日大多在燕宫与大营奔走,若回了兰台,大多也都在窗前朱批案牍。小七不去扰他,就在一旁包饺子。
从前在魏国,她大多吃的是素馅饺子,如今她向兰台的庖人学包鲅鱼饺子,羊肉牛肉,蟹肉鱼虾,都是那人爱吃的,也没有不能成馅儿的。
面粉把手沾得白白的,饺子皮在食案上滚出轱辘轱辘的声响,窗外的山桃早在暮春就结了果子,她便望着公子日复一日地坐在那里,也望着那株山桃日复一日地长大。
她会在包虾仁饺子时,偷偷捏几只蜜饯饺子,望着那人一咬咬出一汪的甘甜,那人欢喜,她也欢喜。
魏人相信,吃了蜜饯饺子,日子就定能和和美美的。
饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望,不就是她一直所盼着的吗?(出自韩愈《送李愿归盘谷序》,意为有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望。)
若有日光洒来,她总要在擀皮包馅儿的空当抬头细看,看着细微轻薄的麦粉在暖黄的日光中飞扬,她伸手去接,总见那人会望着她怔怔出神。
有一回他问,“小七,从前的事,你想起了几分?”
他还在忧心从前,是了,从前有那么多的不好和不痛快,那些不好和不痛快也都是刺呀。
可人活着,总要往前看呐。
总记着从前,念着从前,该活得多辛苦呀。
她不愿活得那么辛苦,因而只记得他从前的好,不去记他的不好。
心里这样想着,口中却道,“我不怎么记得了。”
那人只是笑,并不再去追问。
大抵是记得也好,不记得也好,如今才是最好的。
旦要如今好,从前的事记不记得便不再那么重要了罢。
定然是的。
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