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“就是他。”唐玄奘道,“他心地纯善,虎为恶兽,他却不曾伤人,很有佛性。”玄奘法师道,“不知菩萨可否收下他。”
观音菩萨略作思忖道:“也好,黑熊精在紫竹林中,难免孤单,有虎精陪他,倒也不错。”
哪里知道这老虎精听见菩萨的话后并没有直接应了,反而高举饭碗道:“若跟你走,是否天天有这物可吃?”
观音菩萨:“……”
我都没天天有吃的,你怎就有了?
一菩萨一老虎精大眼瞪小眼许久,都没甚结果,还是莫文远咳嗽一声道:“日日吃怕是不成,然而我常送供奉给菩萨,你同他一起,便也能吃的。”
观音菩萨:???
谁说的。
老虎精道:“那好,我便入了佛门又何妨。”
此事结束后,观音菩萨本该带着老虎精离开,哪里知道他一朝吃美食,竟不愿意走了,非要吃饱了才可上路,菩萨是个慈悲人,只能等他。
期间观音菩萨不断跟莫文远使眼色,望他说点什么,莫文远接到眼神,无端觉得有点熟悉,莫大郎是个八面玲珑的,当即便道:“今日粥做得多些,我虽知此物鄙陋,却也不得不腆颜发问,菩萨可要用些。”后面的话都是自谦语。
大黑羊与玄奘法师的徒弟们都用心碎的眼神看向莫文远:不是吧,多了这大胃王老虎精,我们都不够吃,现在还要挤一观音菩萨?
他们都要仇视菩萨了。
呵呵,谁没看见你使的眼色?
观音菩萨听此言,心满意足地点点头,嘴上故作矜持:“出家人不重外物,即便是山间野露也可吃得,更别说是香甜的粥食。”他从袖里乾坤中拿出一钵,半点不客气。
却不知,莫文远在看清楚钵的模样时,睁大眼睛。
和尚都以钵化缘,那钵的质地不错,许多僧人一生只有一钵,莫文远的师父慧智和尚也是如此,他视力好,心又细,看见钵的时候就心生怀疑,等拿到手上给菩萨盛粥的时候看钵看得更加清楚。
莫文远不动声色,把钵递给观音菩萨,见他喝了一口,眉头舒展,啧啧称叹,冷不丁问了一句道:“味道如何,慧智师父?”
观音菩萨顺口道:“甚好——”
话还没说话,他就像是被命运掐住咽喉的公鸡,说不出话来,先抬头环视一周,且别说别人,即便是喜怒不形于色如孙悟空,都流露出了惊讶的神采。
神农与观音菩萨交好,但他与莫文远不是很熟,感觉不出此刻微妙而又复杂的情况,只能送给菩萨一属于友人的鼓励眼神,而那大黑羊,难得从吃食中分出了点神思,看向自己,眼中充满嘲笑。
大黑羊:嘎嘎嘎嘎嘎!菩萨你也有今天。
不要让我们说好,最后还不是掉马了?而且掉马姿势一点都不好看!
哈哈哈哈哈哈哈哈,蠢死了蠢死了!
俨然不记得他曾经给饕餮的照顾,还有被骚扰的日日夜夜。
再回头看一眼莫文远,只见他的眼神十分复杂,敬重还是有的,只不过有点少,更多的是疑问。
师父你干嘛?
没想到你是这样的师父!
更没想到你是这样的菩萨!
观音菩萨:“……”
我招惹谁了我?
……
老虎精被带走之后,往安南行的路上就没遇见甚大事。精怪还是有的,但都是些食人的精怪,冷酷的玄奘法师自然不会对他们手下留情,该物理度化的就物理度化了,羊还是叫嚣着想要吃精怪,却碍于玄奘法师在,并不如此行事。
行走三个月后,他们终于到了安南。
此时安南之中心并不叫做安南都护府,此都护府是唐高宗设立的,现在安南的中心还是交州都护府。这里的交,取自交趾之意。
古代越南又有交趾之名。
唐前期国力强盛,对边远地区的看管也十分得力,统治稳固,安南当地所用的税法被称为两税法,当地的农人也需要交农税,服劳役,甚至被征收手工产品。
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