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第201章 道德经原稿有兴趣吗求月票（第2页）

“不愧是老子的徒孙，范蠡这站队真够迅速的。”

范蠡年轻时拜计然为师，学习治国之术，而计然的老师，就是《道德经》的作者、骑青牛西出函谷关的道家始祖李耳。

如今距离老子西出函谷关还有几年，西施想要围观的话，完全赶得上。

老子曾多次担任周王室的守藏室之史，守藏室是周王室的藏书之地，守藏室之史这个官职听起来很陌生，要是换成【图书管理员】这个称呼，很多人应该就能看出这个职位的含金量了。

春秋时期，老子的名气非常大，他去鲁国主持好友的葬礼，十七岁的孔子步行前往，认真向老子请教礼学方面的知识。

二十六岁那年，孔子游至周都，以弟子的身份向老子求教问题。

五十一岁那年，已经开创儒学、门生遍地的孔子来到老子故里，第三次求教问题，这也是师徒俩最后一次见面了。

公元前485年，老子给函谷关令尹喜留下五千字的《道德经》原文，骑牛西去，从此仙踪缥缈，有人说他归隐于老君山，也有人说他在临洮凤台白日飞升了。

武媚娘掏出手机，翻了翻日历说道：

“夷光妹妹，假如你现在动身赶往函谷关的话，或许还能见到道祖本人呢。”

西施不知道老子，疑惑道：

“他很重要吗？”

武媚娘指了指大家身上的太极图说道：

“我们如今能成为道士，跟老子的思想息息相关，没有他就没有道教，若你能赶到函谷关拿到原版的《道德经》，对我们混元宫绝对大有裨益，你说不定也能获得一两件法器。”

这会儿周易不在，武媚娘给西施讲了历史，讲了道门的各种流派，讲了老子在道教中的地位。

上次西施只是笼统的看了《上下五千年》的历史，今天重新学习，才发现很多细节都还没掌握。

武媚娘几人通过讲课，也从西施那里学到了春秋时期的知识。

这是华夏历史上著名的“百家争鸣”时期，周朝的金文已经被各国独立发展成了各自的文字。

比如秦国的大篆，楚国吴国的鸟篆等等，字体不一样，读音也不相同。

可以说，假如不是秦始皇一统六国，做出书同文车同轨的决定，华夏的发展将会和欧洲一样，每个小国都有各自的文字和语言，无法形成大一统的专制帝国。

中午，周易没有回来，武媚娘烧水煮了泡面，又热了几个馒头，就着昨天买的烧鸡和酱板鸭凑合了一顿。

西施第一次吃这边的食物，惊讶得合不拢嘴，烧鸡和酱板鸭就不说了，光方便面的汤她就喝不够。

公孙大娘啃着鸡脚问道：

“西施姐姐，你们那边都吃什么呀？”

西施不知道该怎么形容：

“就是各种糊糊，很少能放盐，你们的调料如此丰富，简直太幸福了……锅里的汤，我能再喝点儿吗？再来小半碗行不行？”

她这柔柔弱弱的样子，让李清照莫名有些心疼，连汤带面的给她盛了一大碗，还将自己碗中的荷包蛋夹给了西施：