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第120章 五个境界七个果位（第2页）

听黑虎这般说来，他隐约对这宝诰有了一个清晰的认识。

宝诰。

其实就是修行者抵达某个果位之后，天地予以的‘印证’。

所谓证道。

便是要得天地的一个印证。

说得更简单一些。

宝诰完全就是天道给仙神颁发的证件文书，用来向诸界众生证明其果位的正统合法，允许其把持天道之中的一环，一道，一部分权能。

这么说的话。

自己要是炼化了祖天师果位，也会有这么一个“宝诰”，亦或者……

“这份宝诰就是我继承的宝诰，至少在祖天师部分属于我，而需要我自己以自己的道行，将其宝诰之中的内容，改为属于我的新诰文，从此，便没有了祖天师张道陵，而是祖天师陆崖？变成由我彻底顶替了这个果位。”

若是陆崖知道自己在仙界晋升异象的那日，导致了仙界之中供奉着张道陵的泰玄国的天师道门之中的祖天师雕像，都已经稍稍变化，甚至排位上的‘张’都已经变为‘陆’，那么便就清楚，他这一番分析，完全正确。

放下心中的这个猜测。

陆崖转而看向了黑虎。

原来这黑虎是将自己当做了天师的继承者，却不知道，自己其实是继任者。

继承者和继任者。

听起来没有什么差别，但却是完全不同。

如黑虎所言，这张道陵宝诰之中的果位，根本就是张道陵预留给自己的后世子孙的。

这也能够解释为什么自正一道创立以来，就始终坚持非张姓宗亲不传的法则，想要世世代代延续下去。

本身整个正一道都像是一个道门的皇朝，天师就像是皇帝。

这是张道陵所创立打下来的道门江山，自然希望不仅将天师之位代代相传，传给自己的后世子孙。

在他飞升之后，更是希望将他后来证得的那些果位，再更上一步之后，也能够传给他的后人。

可惜，后人不争气，成千上万年来，只能继承一个‘多少多少代天师’的名号，连仙界也未曾飞升上去，自然就谈不上去继任那后面的雷霆都省、泰玄上相、正一真君、高明大帝等果位了。

陆崖却不同。

他并非姓张，所以本身就不是继承者。

他是继任者。

就相当于朝廷之中的一一个官位空出来了，陆崖正好适合这个位子，便替了上去，让他本质上虽不是张姓之人，却也可坐得‘祖天师’之位。

待到他完全炼化了这个果位，以后诸天万界，便不是张祖天师，而是陆祖天师了。

毕竟，张道陵早已经死了。

这位子空着，谁来坐不是坐。

但貌似这黑虎身在凡间，恐还不知道仙界仙神都死尽的消息，只当陆崖是一个凡间的继承者。

陆崖也并不准备跟这头黑虎多解释。

只是趁这个机会问道：

“你说贫道的境界是距离宝诰上七个果位之中祖天师之位最近之人，那么，可知那后面几个果位，又都代表着什么境界？”

他对此确实好奇，抱着疑惑，乃因只知仙界之仙有五大境界，却不知道，这宝诰上的七大果位，到底要如何对应入那五大境界里。

黑虎望着陆崖，摇头晃脑说道：“主人初至仙界，便是天仙，受封‘教祖天师’果位，而天仙只是仙界当中的第二部仙人，若想更进一步，成为金仙部仙人，便得再多出两条天仙位则，才能承担起金仙部的果位。”

“嗯？”陆崖挑眉：“再多两条天仙位则，意思是，天仙想要成就金仙，需要在仙界同时拥有三大天仙果位，才能冲击金仙？”

“是的。”黑虎说道：“此乃当年主人飞升之后，显圣于凡间，亲口告诉即将飞升的赵财神的天、金之差，是因天地万道，皆是遵循道祖亲口所说之‘道生一，一生二，二生三，三生万物’的变化。”

道生一，一生二，二生三，三生万物，出自道祖的《道德经》。

陆崖当然不会没听过。

只是，却是第一次听到这段话，会是与仙界之中的位阶有关。