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虽然这态度因过于冷静而显得有点没人情味儿,不是温柔的劝,也不是体贴的哄,但恰恰好似一根定海神针,谈照无主的六神被镇住,终于找到依靠,沉重而缓慢地吐出口气,听他的:“……好。”
当天下午,谈照同意家人的安排,把谈英卓的遗体送往殡仪馆,准备葬礼。
葬礼定在7月21日。
在这个日期到来之前,温明惟始终和谈照待在一起,只回过一次家,取了他的私人电脑,和几本闲书。
几天前顾旌和温明惟分开时,没想到他会突然跟谈照住到一起,以为他是回来拿药的,温明惟却说:“暂时不吃了,停一段时间。”
——停药。
顾旌听了心里一激灵。
温明惟平时吃药换药他害怕,停药也害怕,这种刻入骨髓的担忧,不深入了解温明惟的人无法理解。
细数往事,温明惟大约是从七年前开始频繁用药的,也就是他来西京的第二年。
第一种药非常正常,是普通的抗抑郁药物,后来加了点安眠药,都属于治病范畴,没什么特别。
但很快,温明惟就不再吃这类药——或者说不只吃这类药了。
他手下有一个高级生物实验室,但没有医生能干涉他,他想吃什么种类的药,是吃还是停,全凭自己心情决定。
顾旌印象中,从七年前至今,他停药的次数屈指可数。
其中有一次比较典型,大约是在四年前,温明惟结识了一位佛教研究学者。
对方自称为学者,但在外界很有名,被尊为高僧。
温明惟向来对宗教感兴趣,喜欢跟那些神神叨叨的人打交道,无论是所谓的高僧还是神棍。
那位学者陪温明惟外出游行,参访了很多已被列为文化遗迹的名寺古刹,还有一座当时新兴建的科技神庙,里面用全息投影技术供奉了一座精美绝伦的彩塑菩萨,约有七层楼那么高,在黑夜里飘飘渺渺,如梦似幻。
温明惟给这座庙捐了些香火,把药一停,每天上香念佛,参禅讲经。
就在顾旌怀疑他是不是看破红尘,想出家的时候,温明惟和那位学者长达三个月的友谊突然走到尽头,聊不下去了。
顾旌不知道他们具体是怎么分道扬镳的,但本质原因是,无论古典菩萨还是电子菩萨,都治不了温明惟的病,他又开始重新吃药了。
而且药量加剧,病情加重,几乎有半年,温明惟都没有再出过门。
导致后来顾旌一听见他说停药,就忧心忡忡,但又不禁祈祷:也许这是最后一次,不会再反复了。
温明惟本人却没想这么多,也不认为停药是一件需要慎重考虑的事,只是单纯因为“暂时不想吃了”
。
7月21号那天,谈英卓的葬礼如期举行。
追悼会现场名流云集,外围对媒体开放。
温明惟作为并不为人熟知的客人,献了朵花就离开,没有待在谈照身边。
但谈照希望他别走太远,仿佛他们之间的距离一旦超出某个数值,谈照就吸不到新鲜空气,问题很严重。
然而少爷并没发现自己的“问题”
越来越严重,21号整整一天,他情绪消沉而无法分心,整个葬礼流程里始终低着头,眼睛已经哭肿——有人为首富之死感慨,有人为看不透的局势忧心,唯独他单纯是在为自己的爷爷流泪,是现场所有亲属中最失态的一个。
葬礼一结束,谈照就立刻离场,好像再多一秒也撑不下去,必须要回到温明惟身边,才能重新找回精神支柱。
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