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好在,下一刻她就听见徐青说:“那就裁一件,让我看看你的手艺。”
绣娘两手攥着围尺,当听到徐青的答复后,她眉眼一弯,心里的欢喜便全都浮在脸上。
天生鬼才必有用,绣娘今天学有所用,那是打心底里高兴。
窗台处,些许阴风拂过彼岸之花,没有一丝一毫温度的剌白日光,照在织房中,空气中尘糜浮动。
徐青站在窗外天光和屋内阴影的交汇处,绣娘灵巧的双手划过围尺,开始测量他的头围和脚长。
早先绣娘给徐青做过一套青衿白衫,知晓他的尺寸。
不过寿衣配套的还有寿冠寿鞋,这些却需要她重新测量。
织房里有现成织物,足够绣娘做一整套寿衣出来。不过徐青还是特意向她叮嘱了一些禁忌事项,毕竟寿衣不同于寻常衣物,在裁量定做上颇为讲究。
红白喜事,人生大事。
寿衣寿鞋,寿冠寿袜,寿枕寿衾,里面的门道三言两语无法说清,徐青便只挑重要的和绣娘讲。
“寿衣要用棉绢线来织,不能用绸缎”
“为什么不能用绸缎,绸缎多好,咱家也不差钱。”
徐青面无表情的看向绣娘,后着缩了缩脖子,乖乖的不再插嘴。
“因为绵和绢,有缠绵眷恋的意思,象征生者对逝者的思念,至于皮毛和绸缎”徐青回忆着丧葬白事书中的细节,说道:“这两样东西寓意不好,若用皮毛裹身,恐下一世变成牲畜,若用绸缎,则是怕断子绝孙。”
“这些原也没什么,只是大家伙都图个吉庆,说起来白事也是喜事”
由技入道,徐青对丧葬白事的了解,已经超越了凡俗。
绣娘看着徐青如数家珍的样子,就知道先生是真的喜欢给人送殡。
寿衣多以深色为主,男人穿杏黄、皂黑等色,女人外衣则多为青蓝、古铜色为主。
此外,寿衣最忌衣不蔽体,因为只有要饭讨饭的乞儿才这样。
所以袖子和裤腿一定要长,长到能将逝者的手脚全部遮住,这才是合格的寿衣。
也因此,活人穿上寿衣行走会有一种怪异恐怖的既视感,这与寿衣的用途有关,也与寿衣的特殊制式有很大关系。
试想一下,一个人穿着臃肿的寿衣,袖长过手,耷拉着裤腿走过来,谁看见不会害怕?
至于寿衣为何会普遍臃肿,则是因为死人穿的寿衣数量不是一件,而是许多件,为的是死者到了阴间能有足够的替换衣物。
这些寿衣在殡葬前都会套在死者身上,数量通常都是奇数,且上衣下衣相差为二,比如上七下五或是上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子。
女尸亦可以用裙子代替裤子。
若是夭寿者,不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件寿衣,死者的年龄愈大,愈能多穿,寓意有福有寿。
这边,绣娘知道了寿衣做法后,便织丝裁布,准备做出样品让徐青评鉴试穿。
徐青则独自一人扛着锄头,开始挖坑埋人。
风水宝宅里,男耕女织,却是其乐无穷。
埋完尸体,徐青便静下心在院中吞吐月华阴气,等到天光熹微,他便翻出院墙,溜溜达达往花鸟街走。
不过他刚走出宅院没多远,身后就追出来一只抱着衣物的女鬼。
“先生等等,衣服!”
...
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