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大军四散而出,不过最先打破辽东腹地宁静的,是夏军的四支两千人队伍。
梁房口左近的平原与河谷间,早已被鞑子的庄园切割得密如蛛网。
萨尔浒战后,鞑子将掠夺的辽东汉地良田尽数分赏给八旗贵族,那些青砖瓦房的庄园外,要么立着挂着汉民头颅的木杆。
要么圈着被铁链锁着的农奴,更有鞑子兵丁挎着腰刀在庄外晃荡,腰间的酒壶里还晃着刚从汉民家中抢来的东西。
鞑子占据辽东后,对汉民的压迫与屠戮,是明末历史中一段浸透血泪的黑暗篇章,其残酷程度远超寻常战乱,每一处细节都刻满了汉民的绝望与屈辱。
鞑子为震慑汉民反抗、掠夺生存空间,多次发动大规模屠城与村落清洗。
天命九年,努尔哈赤以“汉民多有叛意”为由,下令对辽东各地汉民“分路屠戮”,辽阳、沈阳周边的村落被付之一炬。
手无寸铁的村民要么被刀砍斧劈,要么被驱赶到冰河中活活冻死。
更有甚者,鞑子兵将汉民孩童挑在长矛上取乐,将老人绑在树干上当作练习射箭的活靶,城郭外的乱葬岗层层叠叠堆满尸体,腐臭之气数月不散,连野狗都因啃食尸体变得异常凶猛。
幸存的汉民被剥夺所有土地与财产,按“丁”分配给八旗贵族当“包衣”,脖子上套着铁链,日夜劳作却连饱腹都做不到。
鞑子贵族可随意打骂、买卖甚至处死农奴——汉民女子若有几分姿色,会被贵族强行霸占,稍有反抗便会被鞭打至皮开肉绽。
男子则需承担最繁重的农活与劳役,冬天赤着脚在雪地里开荒,夏天顶着烈日搬运粮草,一旦体力不支倒下,就会被拖到荒野喂狼。
更残酷的是,鞑子规定汉民“不得持械、不得读书、不得擅自迁徙”,连婚嫁都需经主人同意,彻底沦为失去人格的私有财产。
为支撑对明战争,后金对汉民实施极致掠夺。除了强制缴纳半数以上的粮食,鞑子还会定期上门搜刮。
汉民家中的衣物、铁器、甚至仅存的口粮,都可能被兵丁抢走,若家中有牛羊,要么被直接牵走,要么被要求缴纳高额“牲畜税”,交不出就以“抗税”之名处死。
更荒唐的是,鞑子推行“计丁授田”,却将最贫瘠的土地分给汉民,肥沃土地尽数留给八旗子弟,汉民辛苦耕种一年,收成却不够缴纳赋税,只能靠挖野菜、啃树皮度日,寒冬时节饿死的汉民不计其数。
鞑子还严禁汉民保留自身文化与习俗,下令“剃发易服”,若有汉民不愿剃掉头发、改穿八旗服饰,便被视为“不忠”,当场斩杀。
他们烧毁汉民的书籍、祠堂,禁止举行传统祭祀,甚至不准汉民说汉语,强制学习满语,试图从根源上磨灭汉民的民族认同。
许多汉民为保住祖宗传承,偷偷藏起家谱、穿着旧衣,一旦被发现,全家都会被牵连处死,无数文化典籍与民间技艺也在这场浩劫中失传。
在鞑子的统治下,辽东汉民如同生活在人间地狱,他们失去了家园、自由、尊严,甚至连生存的权利都被肆意践踏。
这片曾经孕育过灿烂文明的土地,沦为了白骨露于野、千里无鸡鸣的悲惨境地,汉民的哀嚎与血泪,成了鞑子崛起史上最黑暗的注脚。
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