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第142章（第1页）

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但较之以魔鬼更加任性且肆无忌惮的，却是那神?明。

存在于那至深之处的、属于生?命之所孕育的土壤一次次的被破开，主的光辉与恩泽于此停留。而在路西菲尔的眼前，在那带着?水意的、迷蒙的眼眸之中，却是下了一场雨。

一场经由火红的玫瑰花瓣之所铺叠而成的，热烈且灼热的花雨。

有?极尽温柔与缠绵的相交在这造物与造主之间展开，有?璀璨且灼热的、仿佛足以将?所有?的一切而吞没的爱意与偏执似是在主的目中而呈现。有?一片又一片的玫瑰花瓣散落在床榻间，散落在那造物的发丝、皮肉、以及那裸裎的躯体之上?。

较之以细雪和牛奶、再?上?等不?过的丝绸更加白皙细腻且顺滑的肌肤及皮肉，较之以自?灼热的血管里喷涌而出?的鲜血更加殷红的、象征着?爱情的玫瑰花瓣。红与白极致的色彩的对比，恰似是展开了一副再?是瑰丽不?过的画卷。

又或者说，这造物的存在本就是这天地间、于那造主的眼里，再?是优秀与完美不?过的杰作。

主的指尖在那花瓣间、在那肌肤与皮肉间流连，而后以掌扫过，有?花瓣于那造物的腰肢下铺陈和堆叠。

恍若是一场献祭。

一场无关风月的、不?带任何欲与念的献祭。

又或者说这世间之所有?的规则、律令等种种尽皆来源于主，当主以之美、以之为善、以之为神?圣和圣洁之时，纵使是有?生?灵在行着?那忤逆的、亵渎神?明的事。这一切之所有?，同那罪与罚，其实并不?相干。

甚至可以称之为恩泽及馈赠。

有?生?命的种子似乎于此着?床，而所有?的一切，在主的目光之下，无所遁形，并没有?任何的隐瞒。因而当主踏足伊甸园之时，那已然吃下了不?被允许食用?的果实，似乎通晓了智慧的亚当及夏娃的表现，不?管是于主、还?是于诸撒拉弗的眼中，都是如此的拙劣。

伴随着?智慧的被开启，随之而来的是利益，是权衡。即使那所有?的一切，都似乎来源于主，来源于神?明。

但于所有?天国生?灵的目光之中都可以看到，亚当及夏娃却又似乎确实是有?了不?同。

不?管是人类的始祖还?是那人类之母，抑或是那基路伯与撒拉弗，都是不?可以直视神?明的。而主在那圣光与迷雾之中，同过往并没有?任何的不?同。

只?是当亚当与夏娃战战兢兢的匍匐在地，当夏娃的余光中看向那处在神?之右翼的路西菲尔，那光辉闪耀的晨星。人类之母的脑海中染上?恐惧，染上?无以言说的畏惧与茫然。

所有?的一切恍若那破碎在眼前的、四处滚落的珍珠、美玉及宝石一般，却又在那隐隐然里，有?什么将?一切而串联。

然而便在女人的思维想要将?一切捡起，想要如同握住指尖的流沙一般将?其所呈递，呈递在主的面前以求减轻那罪责之时。所有?的一切却又在那一瞬之间褪去色彩，开始走向破败和腐烂。

那破败和腐烂的是什么呢？

是血与肉的肢体，是一颗又一颗的眼球，是带血的、纷纷扬扬而落下的羽。

然后在那某一瞬间，在无所不?在的主、又或是那炽天使长清清冷冷的目光落在自?己身上?时，夏娃开口，做出?推诿。

“是蛇，是蛇诱惑了我，叫我吃下那不?被允许食用?的果实！”

推诿的并不?仅仅是夏娃，并不?仅仅是那人类的女人。还?有?亚当，这于自?己的妻子、于自?己的骨中骨、肉中肉诱惑之下，吃掉那果实的男人。

“是她，是那女人叫我吃，我便吃了。”

再?是拙劣与再?是不?负责任不?过的言语。

人类的男女被驱逐，被逐出?伊甸园，流放在大地之上?，带着?原罪带着?神?明的罪与罚以及那诅咒，被放逐到人间。

生?老?死病在大地之上?蔓延。

然而在一切似乎将?要因此而落定，在那造物与造主回到那至高?的天上?，在所有?生?灵的目光因此而隔绝。

神?明将?那造物圈在怀中，以手挑起了那下颔，问出?了言语。

“你看到了什么，路西菲尔？”

在那人类的男女相互之间做出?推诿，在原本再?是亲密不?过的夫妻间仿佛因此而陷入到猜疑，在原罪生?出?并且开始在那血液中蔓延。

“这便是人类吗？”

至清至纯的，似乎再?是圣洁与神?圣不?过的炽天使长问。然而那目中、那追逐着?神?明倒映着?主模样的目中，却分明带着?不?理解与不?赞同。

不?管是在那何等样的情况下，以何等样的面目及形态而呈现，这造物对于黑暗与罪恶、对于那些存在而又无所不?在的欲与念、对于同主相背离的东西，都是极敏感的。可以轻易看到与感知到，那一瞬间里有?生?灵之所产生?的怨怼及动?摇。

大地之上?需要造物及生?灵存在，需要将?主的光辉及信仰传播，致使那众生?不?再?蒙昧，致使黑暗和混沌不?再?重临。而人类，那弱小且孱弱的，通晓了智慧却又被生?老?死病所困锁的人类，原本是最好的选择。

晨星高?悬在那天上?，目光之所看到的，是神?明，却又不?仅仅是神?明。而这从一开始便注定了，属于这于诸天使中做王的造物的思维，同这世间的绝大多数生?灵，其实并不?相同。

更不?必说，在那最初始之时，那光曾行在大地之上?。