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观音村第一少女占卜师贾欢欢介绍,这从小就是长生哥刻碑塑像,她占卜跳大神的主要工作。
话说她那双马尾的童男童女造型也是从小就这样养成。
待会儿她要上场表演。
万长生看人数已经来得差不多,拉拉衣袖,这二十年前就做好的袍子,本来是他父亲在这种大场面用,还真有点不习惯,对胡家叔伯点点头:“开始吧。”
操持各种寺庙礼仪场面的胡家人正儿八经的开始敲鼓打醮,各种法器丁零当啷的响起来。
贝赫耶又有点紧张的把面纱捂紧些。
林楚妮感觉到了:“你别太在意,我觉得他们搞这个有点吊儿郎当的不认真。”
贾欢欢根本没分辨英语内容:“憋说话!”
林楚妮还敢对钟明霞做鬼脸。
她真是放松。
但她这点艺术感知还是敏锐的。
就像观音村千百年来更多是把庙子当成一门生意来打理,这煞有其事的法事做派也根本不正宗,不但法器家什掺杂了佛教、道教的特点,敲打节奏也随心所欲。
算是把蜀地民间这种万事皆可调侃的皮,发挥到了极致。
不过从后殿出来的叔伯长辈们倒是端着各种祖先牌位,来到等待的万长生面前。
一身长衫的年轻庙守站在那,很有点挺拔魁梧的感觉,钟明霞悄悄拿手机拍照,还特别注意关了闪光灯。
一番拖长音调的说辞,无非是先祖之命,人杰地灵啥的,多少代子孙万长生接过庙守之位。
其实马振宇他们早就架着镜头拍摄了,要不是万长生别有想法,这几个家伙是想无人机航拍,滑轨中远景,减震防抖手柄的近拍,全都要上。
现在万长生叮嘱他们还是低调点。
大事要紧。
等象征庙守权力的雕花金钵端给了万长生,寓意着佛家子弟靠化缘饭钵不忘本的意思吧,他放在堂屋桌上,在那一大堆先祖牌位,现在多了万长生这个牌位以后,示意给欢欢。
观音村历史上的其他庙守夫妇不知道是不是能默契到这种程度。
反正在这小两口多年里,都习以为常了。
扎了双马尾的少女从腰间拔出两块竹板,林楚妮之前帮她整装的时候有看见过,还以为是快板呢。
欢欢跟着胡家子弟打响的法器节奏,蹦跳出场,双手高举竹板,步伐穿过去穿过来,很有乡间迪斯高的韵味,闭上眼神神叨叨的念念有词,期间对着祖先牌位们作揖三次,再高举双手,松手洒落竹板。
总体来说,宗教仪式的气氛烘托还是可以,哪怕贾欢欢这种载歌载舞的形式,和世界上绝大多数的宗教仪式都得肃穆甚至阴森不一样,所有人还是赶紧伸长颈椎看那地上响亮落地的竹板。
就是快板那种竹板,油亮的楠竹破开以后是有弧度的,所以掉落地面,无非就是扣着或者仰面朝天。
这种器具就叫筶。
全国各地其实都有这种占卜的形式,叫法不同,用具也有拿古铜钱或者硬币替代的,无非是字朝上或者花朝上的区别而已。
简单明了。
所以蜀川江州这边老百姓动不动就喜欢说“告一哈”,也就是试一试的意思,其实准确的用字应该是“筶一下”,试试看问老天爷的意思。
本来是个名词却变成了动词,还是属于这边调侃的把各种生活小事都比拟为求神问卜。
挺幽默的口吻。
不过这会儿所有人表情都不敢笑,紧张的看着地面。
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