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第三百二十九章 一剑刺去便是（第1页）

妖土和佛土，实际上除去六千年那场大战之外，本无其他过节。

只是那场大战结下的过节，实在是不小。

死在佛教圣人手上的大妖，整整三位，还有一位准大妖更是被一位佛教圣人收在麾下，而后在大战之中，不知道打伤打死多少妖族修士。

这一桩事一直被视为妖土的奇耻大辱。

当时停战之前，妖土给出的条件便是要让佛教圣人交还那位准大妖，但实际上那位准大妖既不愿回到妖土，也不愿两族再斗，便自创于灵山。

现如今那座佛教圣山上，仍旧立有石像。

不过六千年的一战，妖土妖帝陨落，山河剑仙凋零，战事停下之后，便实在无人再愿意掀起第二波争斗，不然依着以往妖土的性子，怎么可能让那灵山还做出如此羞辱妖土的事情来。

风吕出自妖土，且家世不凡，虽说血脉比不上那些上古留下来的异兽，但毕竟是家族里有一位大妖坐镇，知道的事情不在少数，本来便对佛土的秃驴没什么好感，现如今又听到那秃驴非要开口让他皈依佛门，这让他如何不想起六千年前那桩往事？

这也就是他现如今还没能恢复人形，一身修为一点都不剩，要是他已经完全吸收了圣丹的药力，指不定现在已经出手，不管打不打得赢，先打了再说。

观溪皱眉看了一眼这头口出狂言的大黑驴，若是在旁处，指不定便要被他当场结一个狮子印，当场打杀了。

只是此时此刻，船上仍有李扶摇，那位境界不低的剑士，让观溪不敢轻举妄动。

佛土修佛参禅是各有各的禅，禅子读万卷书，走的路子被说成六千年来最契合大道的路子，被一众高僧大能视为定然能够在不远的将来远超前人，观溪与禅子本就是同辈弟子，甚至法号都只差了一个字，禅子法号观楼，而他法号观溪。

但两人际遇天差地别，禅子自出生之日便有圣人亲自抚顶，之后更是便一直生活在灵山，参禅打坐，遍览佛经。

一有疑问，必定有灵山高僧解答，修行路上更是不曾踏足过半点弯路。

两位佛教圣人更是时不时亲自给禅子讲经。

如此待遇，如何不让人心羡。

反观观溪，从一座不大的小寺庙开始，一步一步走到灵山，不知道其中经受了多少苦难，直到拜入灵山，得赐法号观溪之后，才觉着自己该是时来运转，可在灵山，同禅子相比，他仍旧感觉差距太大。

这种差距，他自认为不是因为自己资质不如禅子，而是师长们的偏心。

什么四大皆空，什么万般如一……

都是骗人的。

观溪这次离开佛土，起因是因为禅子离开之前，灵山上曾有一场辩论，辩论双方便是禅子和观溪两人。

胜者便要代表佛土去山河探索圣人遗迹。

这是一件大事，自然众人都极为重视。

禅子通读万卷书，自然知道的甚广，这场辩论不出意外的胜出，观溪虽然落败，可心中不服，禅子离开灵山，前往山河之后，禅子在灵山问理两位佛教圣人，圣人自然没有出面，可灵山住持发话，要让观溪外出游历世间。

说是游历，那其实和放逐没有什么区别。

观溪怒而离开佛土，北海便是第一站。

至于为何出现在海面上，原因便不足以为外人道了。

观溪看着风吕，眼神平淡。

风吕却是得寸进尺，“你这狗秃驴，谁许你上船的？”

一颗硕大的驴头，显得很有些跋扈姿态。

观溪看着风吕，忽然问道：“你为何还未能化形？”

能够开口说话，本来便是化形之后才有的本事，风吕这样子，也不似那种才学会一两天的妖物，未能化形，除去身受重伤之外，便只有他自己故意为之可以解释了。

风吕貌似很不屑的冷哼道：“关你何事，秃驴！”

观溪笑了笑，但是脸上很是冷漠，“若不是在此地，你早已经死了。”

说这些话的时候，杀机若隐若现。