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李浩然和老王来到了一座白塔前,这座白塔是按照当年元代阔端给萨班修的灵骨塔的记载,想象复原的一座塔。当年建的那座塔已经倒塌了。站在塔前,李浩然仿佛能感受到阔端对萨班的深厚情谊。
萨班离开日喀则的老家萨迦寺来到凉州之后,一直也没有离开白塔寺,再也没有回到过西藏。他为什么不回去呢?一是年龄大了,来回折腾不起,二是他想把藏传佛教传播过来并发扬下去。他的一生都在为宗教事业的发展而努力,在藏传佛教的历史上他留下了浓墨重彩的一笔。凉州会盟后的第四年,萨班在白塔寺圆寂。
李浩然和老王来到了萨班灵骨塔的塔基遗址。这个塔基的大小和复制的塔大小差不多。塔基遗址下面是元代的塔基塔台的老砖。元代大殿的遗址,现在只剩下地砖了。历经战乱和地震,这个塔损毁得很严重,能看到的只有两层楼高的一堆土砖了。
“老王,你觉得这个地方怎么样?逛完之后有什么感想吗?”
“书中的历史一翻而过,记不住什么,但是身临其境之后就留在心里了。有时间的话,还是值得来看看的。”
下午4:20左右,李浩然和老王走在了一块农田和果树园包围的空地上。晚上,他们俩就在那里露营过夜。
“明天我们就到武威市了。”临睡前,李浩然对老王说。
现在的武威是西北的一个小城市,很偏远。但它的历史非常悠久。西汉时期汉武帝给它起名武威,寓意着彰显汉帝国的武功军威。它是河西四郡之一,当年是非常繁华的。西域各国的商人在这里行走,来自不同国家、不同地域的商品在这里流通。大文豪、大诗人李白、王维、高适、李贺、岑参也曾来武威当过“西漂”。
六月九日星期二,李浩然和老王从露营地出来,走到了公路上。阳光照到大街上,道路两旁的树木不仅高大挺拔,而且郁郁葱葱。“还有十几公里就到武威市了,这可是曾经的国际化大都市,以前它的名字叫凉州。”李浩然一边走一边对老王说。
穿过一座石桥,跨过一条小河,来到车水马龙的大街上。李浩然和老王走进了“武威西夏博物馆”。
“你知道关于这个碑的故事吗?在清朝的时候,有一个叫张澍的史学家在一个寺庙的院子里发现了一个奇怪的亭子。正常的亭子周围都是敞开的,但那个亭子四周却用砖砌起来了。他就问寺院里的住持,为什么这个亭子是封起来的。住持也说不出原因。他就想打开看一看里面有什么。寺里的住持不允许他打开,说如果打开的话就会有灾祸降临。但是他好奇心非常强,就一直缠着那个住持。后来住持同意打开亭子,就发现里面有这个碑。他看见碑上面的字很像汉字。你看是不是很像汉字?但是一个字我们都不认识,你发现了没?”李浩然指着石碑上的字问老王。
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