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第177章 旱魃夺舍（第1页）

旱魃是指能够引发旱灾的邪恶鬼怪，出现在古代中国的神话传说中。

旱魃最早的记载可追溯至《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚、涤涤山川。旱魃为虐、如惔如焚”。

这是周宣王为求雨而写的祈神诗，由于连年大旱导致饥荒，周宣王便亲自祝祷，盼上天垂怜尽快终止灾情。诗中将旱灾归咎于“旱魃为虐”。

关于旱魃的身份，以及与旱灾的关联，可见《山海经·海经·大荒北经》：

有人衣青衣，名曰黄帝女妭（魃）。蚩尤作兵伐黄帝……黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。

旱魃本为止风停雨的天女，下凡助黄帝战胜蚩尤，却因失去神力无法回到天上，留在人间却成为干旱的元凶。

旱魃是仅有的一个有文献记载的旱神。

“老头，别胡说。姐姐可是黄帝之女，怎么会是妖怪！”我大声说。

“笑死，她哪能跟黄帝扯上关系，她是受大兴安岭风水滋养，自我修行出来的僵尸！”

“你说的是我们始祖，我也很羡慕她呢！”

看似说笑之时，突然一股火焰包围住我，锁定了我的移动空间。

黑喇嘛飞速闪动之间，以十六天魔舞施展攻击，瞬间我就挨了十多下重击，如果不是我练就的金刚不坏之身，只怕已经交代在这了。

一道剑芒逼退了他，随之我也展开了反击。

不论他如何躲闪，我以破字诀空间瞬移之术，紧紧追踪着他的身影，一剑接一剑劈向他，接连不断，一时也杀得他手忙脚乱。

忽然他不再躲闪，一波极强的烈焰冲着我打来，这是旱魃的术法了。

我以火遁术避开火焰，狠狠一击把他打飞出去。

他站起身来，看着我，吃吃笑着。

我追过去，一连十几道剑芒劈中他，他却毫不躲闪，硬生生承受了我的攻击。

女声轻蔑的说，“只要在大地之上，我就是不死不灭的，你能奈我何？”

我皱皱眉，解下手串，一边捻动一边念道“临兵斗者皆阵列前行”，跟着手一挥，一个石印从里面飞出，瞬间变得如巨大无比，如一座小山把他压在了下面。

好一会，我收回石印，看着面前巨大的凹坑，黑喇嘛已不见踪影。

我在半空四处扫视，开始寻找起来。

大地忽然裂开一条缝隙，岩浆如火焰一般冲着我喷发而来。

我刚闪身要躲开，一阵奇特的鼓声传来，仿佛直击灵魂的声音，让我身体一僵，顿时被岩浆击中，直掉到裂缝里去了。

“看来我们配合起来才更强大啊！”黑喇嘛拿着人皮鼓得意的说。

密宗喇嘛多喜欢以童女制作法器，阴邪无比。

往往把人活着剥皮做成人皮鼓，头盖骨做成鼓身，腿骨做成鼓槌。

西藏解放前，农奴如草芥。

农奴无法反抗命运的不公，他们必须被迫劳动，他们的女儿则被常常被喇嘛们做成献祭的法器。

除了制作人皮鼓，女孩子的各个身体的部件都各有用途，她们早就被划分好了。

女孩子的腿骨，可以被用来制作成笛子或者号角，喇嘛会用这种骨笛吹做出刺耳的高音，用来召唤鬼神。

女孩子的眉心骨和头盖骨，都可以用来制作念珠。