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第五百五十六章 修蛊法（第2页）

“就算是我教你，你也未必能在短时间内学会，而且五毒日在即，即便你只是要粗浅涉猎的话，也不可能留有多少时间去打探的。”

“试试呗，如果不行的话，就再作其他决定。”李星云说道。

其实他提出这个问题并非心血来潮，而是当初在圣阁中跟言圣的一番谈话，让他有所想法。

言圣曾经提及，他体内的各大筋脉之前像是被堵住，此前却是被疏通了。

“行吧，那你听好了。”蚩小小人小鬼大，竟真的有模有样的像是教书先生一样传教起来。

李星云与她对坐，二人之间有秘法在识海中接触。

。。。。。。

李星云脑海中突然灌输进来许多有关于蛊术的知识，不仅如此，还有一些蚩小小对巫术的理解。

巫法，远古时的生灵对自然中的各类异象（生、老、病、死、风、雨、雷、电、神图腾。。。。）产生敬畏，想要借这种自然之力降临己身，为自己所用。

起初的巫法无非就是通过模仿和交感两种方式进行修炼。

巫法中的模仿，也就是中原很多人都常见的“扎人偶”巫术，在一些稻草或者帆布人偶上写着一些人的名字，再用针来刺向人偶，当人偶被刺中的时候，人偶象征的人也会被刺痛。ωＷＷ。

这只是最为浅显的巫法，只要修炼巫法的人都会。而想要达到更高成就，交感这是必不可少的一环。

所谓交感，就是与那些能作为巫法借用的事物进行天人感应，这一点类似于儒家之中的说法。

而真正的精华在蛊术中。

何为蛊？

在儒家经典《说文解字》中记载着：“蛊，腹中虫也。”

李星云更是在之前获得春秋书卷感悟中得知，《春秋书卷》记录着：“皿虫为蛊，晦淫之所生也”

这是儒圣当年对蛊虫的半句，但其实还有另外一句，点名蛊虫的害在于人，而非虫本身。

但在十万大山的蛊师中，大多数修炼的蛊虫都是以有毒的虫为培养，一般包括：毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、蜣螂、金蚕等等。。。

还有动物蛊中最常见的鼠蛊、雕蛊；

而九黎寨主盘野使用的木黎虫这是属于植物蛊的一种，还有：树蛊、黄谷蛊、稻田蛊、不拘草蛊。

蛊虫的炼制，大有说法。

在李星云没有接触蛊术之前，他所知道的也就是以皿炼虫法。

将许多毒虫放在容器中、令其互相争斗，最后活下来的就谓之“蛊”。

这也是而今南疆蛊师中最开始最常见的炼蛊办法。

在儒家书籍《通志·六智略》中也记载：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”

“炼蛊所选的虫，还需是五月初五端阳节，也就是五毒日所捕，否则还难以成蛊？这难度确实有些大了。”

李星云看着那一个不知道算不算限制的要求，想着等到五毒日再来抓虫炼蛊，他还能安全打入巫主内部吗？

“咋样，还有信心吗？”蚩小小传完之后，问道。

“总得试一试。”李星云长吐出一口气，气定神闲着。无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。