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第五百八十二章 开幕（第1页）

“修行《坟经》前，你们要许一个愿望，这个愿望不能太脱离实际，而是你们人生中有可能实现的愿望！”

“比如张八羊每個月领一百个半两钱，但张八羊许了一个想每个月拿一贯钱的愿望，这种愿望断无可能实现！”

“又比如阮七公修行心切，还不曾入境就想三年内成为神通境修士，这种愿望也超出了正常范围。”

……

脱离寿春城的第六天，董仲舒才放下手中笔开始讲述《坟经》。

他讲述简明扼要。

医家对自我修行的内容较为容易入门，黄老之学则是适应范围极广，几乎铺设到了各家学派。

但黄老之学的‘运术’对大众群体较为适应，也存在必然的缺陷。

修没修行成功不清楚，修成了是否发挥效果也不清楚。

而修行《坟经》只能实现一个愿望的用处也显得尴尬。

愿望高了没法实现，愿望低了不知何时自己就完成了，《坟经》到底有没有发挥效果则难言。

“杜账房，我想调理……”

“嘘，有愿望自己许，不要告诉别人！”

赵亮寻思了许久，觉得保住自己的性命最总要，他只希望此行顺顺利利，而后治好病回蜀郡。

他开口想问一问董仲舒这个愿望算不算脱离实际。

但还没等到赵亮说完，董仲舒就做了禁声的手势。

“这个是说给你祖宗听的，说给别人听就不灵了”董仲舒道。

“这样子！”

赵亮连嘘了舒口气，心中默念了好一会儿。

等到马车中一众人脸上各有异色，又齐齐看向董仲舒，董仲舒才开始宣讲《坟经》。

别看董仲舒一脸正经授学，但他心中同样上下忐忑。

这涉及了他所许下的愿望，也涉及了张学舟所提及的‘神婆说’影响。

究竟是从心之言还是真正另有威能，董仲舒至今也难于肯定《坟经》的作用。

他当下的判断完全源于淮南王，认为淮南王没必要坑一个献宝的小修士。

若说董仲舒对《坟经》有什么特别的自信，他同样欠缺。

“怎么感觉像是在祈祷？”

《坟经》的修行同样是靠嘴巴进行抑扬顿挫的吟读，而且还需要去各种不同的地域进行吟读。

至于什么时候修行成功则看运气。

一卷《坟经》只对应一个愿望，张学舟心念着‘一生平安’这个朴素的愿望，但被董仲舒提及张学舟这种愿望难度太高了。

若是一个乡村农夫许这种愿望，对方一生平安是很正常的事情。

但张学舟这种浪里白条四处乱蹿，平安的要求超出了祖宗们护佑的极限。

若张学舟能一生平安，这几乎意味着张学舟具备无限作死的能耐，祖宗们拍马也赶不上张学舟作死的速度。

需要贴近实际，需要贴合个人，也不能脱离实际。

就算张学舟许下战胜域外天魔的愿望都没可能实现，双方不在一个量级上的愿望几乎没有实现的可能。

他最终将愿望放向了修为节节高，希望自己早一日从真灵境踏入造识境。

这个愿望的实现难度在于张学舟需要和诌不归见面，也要从诌不归那儿取得境界术相关内容，只有诌不归提供了阴阳家境界术相关，他才能推动境界术向前，否则就会一直在真灵境徘徊。

一帮人在大呼大叫的吟读中翻山越岭。

《坟经》与儒家众多繁杂内容不同，这册典籍只有八千余字，而《坟经》具备的用处则让人人都存在盼念。